“Historia de la sexualidad 2″, de Michel Foucault, dice que ver la sexualidad como experiencia histórica requiere mirar los saberes que a ella se refieren, tentar los sistemas de poder que regulan su práctica, y comprender las formas por las cuales los individuos se conciben y se declaran sujetos sexuales.
“Historia de la sexualidad 2″, el proyecto más ambicioso de Foucault, del que sólo alcanzó a publicar los primeros tres volúmenes, es una exploración de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo. Este segundo volumen aborda “El uso de los placeres”.
Está consagrado a la forma en que la actividad sexual fue problematizada por los filósofos y los médicos en la cultura clásica del siglo IV a.C., y pregunta ¿Por qué el comportamiento sexual, las actividades y placeres que de él dependen, constantemente y en todos lados son objeto de preocupación moral?
Al plantearle esta cuestión a la cultura griega y grecolatina, pronto surgió ante el autor que esta problematización estaba ligada a un conjunto de prácticas que tuvieron una importancia considerable en la sociedad, lo que se puede llamar las artes de la existencia que parte de la noción común del uso de los placeres.
